HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱。【画 題】「茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義」【寸 法】表具（約）幅 ３４.５cm× 丈 １８２cm・軸先寸【略 歴】　橘 宗義（たちばな そうぎ）霊山了庵大徳寺 塔頭徳禅寺 了庵１９４１年 昭和１６年　京都府に生まれる。2025年最新】了庵の人気アイテム - メルカリ。花園大学卒業。【茶道具】大徳寺511世　立花大亀和尚筆　横物「閑座聴松風」掛軸　軸B956。埼玉県 野火止 平林寺僧堂に掛塔の後、大本山 大徳寺 別院 徳禅寺代表役員 住職に就任。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「楽」。大徳寺 執事　大徳寺派庶務部長、同宗務支所長日中友好臨済・黄檗協会理事長を歴任。中国 拓本［唐懐素法貼 蔵真帖］拓本 紙本 掛け軸！。その間、徳禅寺護持と開山 徹翁和尚顕彰を目的とする徳禅寺護持会を設立。狩野主信／香川黄中【画賛】絹本　掛軸。現在に至る。池田満寿夫「酔仙」書額　肉筆　1990。こちらの茶掛　莫妄想は、大徳寺 塔頭 徳禅寺 橘 宗義 老師の真筆の書でございます。竹に雀、絹地に 山口邦人の手書き掛軸 尺八立、やや古い、送料無料です。本紙・表装ともに良い状態です。掛軸『淡路島の七福神めぐり御朱印 商売繁盛 長寿』仏画 絹本 無地桐箱付 掛け軸。少々ソリあり。犬養毅（木堂）書　紙本　掛軸。軸先：木製刷毛目。山田無文　書　掛け軸　共箱入り。　　紙本：墨書。【茶道具】前大徳寺　橋本紹尚和尚筆　桜画賛「一様春」茶掛　掛軸　軸B957。　　箱書、花押があります。茶道具 古物品 新品に近い 軸一行「和気兆豊年」大徳派 秀善寺 千綿潤英。　共箱、タトウ箱付です。中国美術 骨董 肉筆。～莫妄想（まくもうぞう）とはどんな意味？～妄想すること莫れ（もうそうすることなかれ）樹木希林さんは、生前ファンの方からの質問で「人生を楽しむ秘訣は何ですか？」と問われ「他人と比較しない事。1979年 日蓮宗 持名山 蓮華寺 第46世 日忍 髭曼荼羅 紙本 肉筆 掛軸。世間と比較しない事。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無釈迦牟尼仏」共箱 年中掛け 仏画。比較をすると挫折してしまうので。額 春見文勝 画賛 外寸53.6× 82cm妙心寺642世管長。」と答えました。【茶道具】大徳寺273世　大心義統和尚筆　寿老人画賛「維福禄寿...」軸B954。禅語に「莫妄想」という言葉があります。二つ折り屏風　書　骨董　特大。妄想すること莫れという意味で、この「妄想」とは考えや想いに囚われている状態のことをいいます。書 Japanese Buddhist Pilgrimage Scroll。この「妄想」の根源にあるもの、それは物事を対立的に考えること、つまり比較することです。墨運堂百選墨　No.5　説夢。有無、是非、善悪、美醜、損得といった相対的な思慮分別を手放し、超越することが禅の命題です。【茶道具】前大徳寺　明堂宗宣和尚筆　竹画賛「風来○一笑」掛軸　軸B955。「妄想」が人間をダメにするのです。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。ですから、禅では「莫妄想」（妄想すること莫れ）と「妄想」を戒めるのです。希少　高木流中極意巻　大正骨董品。