HOT ! 【真筆】茶掛け 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄(新品) 共箱外箱 茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品

茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。楽天市場】茶道具 掛軸 横物「夢」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師。■画 題■ 「茶掛 葉々起清風◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７０cm・軸先寸 ■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん） 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 昭和１３年 奉天にて生まれる。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京。 昭和３６年 花園大学卒業 昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。池田満寿夫「酔仙」書額　肉筆　1990。 平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業 相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。竹に雀、絹地に 山口邦人の手書き掛軸 尺八立、やや古い、送料無料です。 同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。掛軸『淡路島の七福神めぐり御朱印 商売繁盛 長寿』仏画 絹本 無地桐箱付 掛け軸。 本紙、表装ともに大変よい状態です。犬養毅（木堂）書　紙本　掛軸。新品です。山田無文　書　掛け軸　共箱入り。 こちらの茶掛 葉々起清風（葉々、清風を起こす） は、大徳寺 塔頭（たっちゅう）黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。【茶道具】前大徳寺　橋本紹尚和尚筆　桜画賛「一様春」茶掛　掛軸　軸B957。 軸先：木製 黒漆塗。茶道具 古物品 新品に近い 軸一行「和気兆豊年」大徳派 秀善寺 千綿潤英。 紙本：墨書。中国美術 骨董 肉筆。 箱書、花押があります。1979年 日蓮宗 持名山 蓮華寺 第46世 日忍 髭曼荼羅 紙本 肉筆 掛軸。 付属品：共箱、タトウ箱付です。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「南無釈迦牟尼仏」共箱 年中掛け 仏画。関防印は、無尽蔵です。額 春見文勝 画賛 外寸53.6× 82cm妙心寺642世管長。〜葉々起清風（葉々、清風を起こす）とはどんな意味？～ 虚堂智愚（きどうちぐ）の「虚堂録」七に見える。【茶道具】大徳寺273世　大心義統和尚筆　寿老人画賛「維福禄寿...」軸B954。 現代語訳すると、「竹の葉がさらさらと鳴り、清らかな風を生み送ってくれる」という意味です。二つ折り屏風　書　骨董　特大。 「葉々起清風」の茶掛がよく使われる時期は、５月～７月くらいの夏向いた時期になります。書 Japanese Buddhist Pilgrimage Scroll。 「葉々起清風」の原典は、虚堂智愚禅師の「虚堂録」です。墨運堂百選墨　No.5　説夢。 虚堂禅師が住んでいる所に三人の客が訪れていました。【茶道具】前大徳寺　明堂宗宣和尚筆　竹画賛「風来○一笑」掛軸　軸B955。 かつて弟子や仲間だった友人です。謝寅（与謝蕪村）虎図　絹本　掛軸。 その三人が遥か遠い遺跡を目指して旅立つことになりました。希少　高木流中極意巻　大正骨董品。 その最後の別れの挨拶をすませた後、虚堂禅師は三人を門のところまで見送りに出ました。書道具　鉄斎墨　上海墨廠　油煙101 未使用　71g わけあり。 その時、 竹の葉が清らかな風にサラサラと鳴るのを聞き、言いました。表千家堀内宗完12代兼中斎自筆 一行書『雲収山嶽青』（共箱）。 「為君葉々起清風」 「あなたたちのために竹の葉が清らかな風を起こしている」 竹までもあなたたちとの別れを惜しんでいるかのよう…別れの寂しさ、旅の安全を願う気持ち。中国書画　掛け軸　書道肉筆逸品 著名画家　人物絵画第一人者(S-6)。 送る者、送られる者の様々な感情が感じられる言葉です。【茶道具】惺々翁筆　絵「薙刀鉾」掛軸B944。 竹の葉が風に吹かれサラサラと鳴っているのを、旅立つあなたのために竹が清風を起こしているのだとは、なんとも清らかで美しいではありませんか。洋書 Johannes Schreiter / Stained glass。 以上の様に「葉々起清風」は、別れの清らかなこと、さらには人との交流の清らかさなどの意味を含む含蓄の深い五字一行です。那智黒石　硯。