HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺。清水寺 貫主 森 清範 「平常心」 書 墨書 京都 僧侶 画讃 今年の。清水寺貫主】 森 清範 『令』 書 色紙(高級額縁付) 京都 僧侶。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。薬師三尊像　掛け軸　拓本　美術品　自宅保管品。墨運堂百選墨　No.16　霊華。諸葛孔明 誡子書 諸葛高嵩扇子。清水寺 貫主 森 清範 「寿」書 色紙 額装品 書 墨書 京都 僧侶。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。墨運堂百選墨　No.23　大千春。古屋兎丸 キャラクター ミニ色紙 サイン入り 直筆。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。墨運堂百選墨　No.26　石渠捜玄。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦先生 書作品　「頗驚人世喧」。共箱もきれいです。中国　書道具　梅鳥刻　端渓硯　唐木箱付　V　6634。端硯　端渓硯　中国硯。紙本。金澤翔子　【得】　額入り　書道　墨　書。石ノ森章太郎サイン入り美人画　レア。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。原色かな手本1~10(10冊セット)。茶道具 古物品 軸一行 直筆「無暦日」表千家 兼中斉 堀内宗完 木箱入。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。墨運堂百選墨　No.28　太陽精。⭕️雨端硯　梅壽硯　名工　11代　雨宮静軒　未使用美品　希少特殊価値　高価。号は「無隠」。墨運堂百選墨　No.15　天心。墨運堂百選墨　No.25　混沌譜。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。掛け軸　鯉　上り鯉　骨董品　古美術　レトロ　美術品。【紅星牌 棉料単宣 45×205㎝ 1反(50枚)】書道紙、画仙紙。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。山水画 掛軸 墨絵。★水木しげる先生　直筆色紙　墨筆　直筆サイン　本人自画像　最終品。　本物作品です。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。当時の男性長寿日本一でもあった。四国八十八ヶ所　御影札　枕屏　骨董。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒